Ханой

Ханой

Осенью 1010 года, король Ли Тхай То (или Ли Конг Уан) перенес столицу из Хоа Лу в Дай Ла. По пути, у царя было видение с образом золотого дракона, взлетающего с Красной реки (сонг Хонг). Король решил изменить название Дай Ла на Тхонг Лонг (Взлетающий Дракон). Тханг Лонг оставался столицей до конца династии Чан, когда в 1397 году, столица была перенесена в Тхань Хоа –Тай До (Западная Столица) и Тханг Лонг стал Донг До (Восточная Столица).

hanoi-vietnam-38ab741566c25b97

Вьетнам был захвачен Китаем в 1407 году, и город был переименован в Донг Кван. В 1428 году, после десяти лет борьбы, Ле Лой освободил Вьетнам и переименовал город в Донг Кинь. В 1527 году город был переименован в Тхан Лонг. В 1802 году, когда король Зя Лонг (династии Нгуен) перенес столицу в Хюэ, название Тхан Лонга осталась, но, Лонг больше не означает дракон, Long в данном случае означает процветание. Ханой (Ha Noi) — это название, данное городу королем Минь Манг в 1831 году. Ха означает реку и Ной означает в пределах — Ханой означает в пределах реки.

Большинство вьетнамцев и западных гостей знакомы с фразой Ha Noi ba muoi sau Pho Phuong или Ханой 36 районов. Эта фраза часто вызывает много путаницы для большинства людей, так как, с одной стороны Фо (Pho) означает улицу или место для продавцов для ведения бизнеса, с другой стороны Фыонг (Phuong) означает район или собрание ремесленников, специализирующихся в данной отрасли торговли (Фыонг Cheo, Фыонг Тхо и т.д.). В любом случае, есть определенная истина в использовании обоих описаний.

Подобно Золотому веку Европы, 36 районов Ханоя являются версией Вьетнама концепции гильдии или собрания. Давным давно, когда ремесленники переехали в столицу, они собрались в районе для совместного использования ресурсов. В результате, многие улицы названы в честь изделий, которые были проданы на этой улице. Пхо Ханг Bun (вермишель), Пхо Ханг Ма (бумажные изделия), Пхо Ханг Бак (ювелирные изделия) являются примерами улиц, несущих название продуктов, продаваемых на улице.

Сегодня, 36 фо или старый район остается в вьетнамской литературе как причудливый и знакомое описание этой части Ханоя. Хотя многие улицы больше не продают те продукты, по названиям которых они были названы, некоторые до сих пор занимаются этой работой. Сегодня на многих улицах все еще можно увидеть названия товаров, по которым улицы названы.

hồ gươm mùa thu

Хо Хоан Кием (Ho Guom) — Озеро возвращенного меча
Хо Хоан Кием или озеро возвращенного меча когда-то было частью Красной реки (сонг Хонг). После тысячи лет изменений в географии, озеро двинулись на восток к ее нынешнему положению много километров от реки. Озеро когда-то называли Люк Туи или Зеленая вода, потому что вода была зеленой круглый год. В пятнадцатом веке, озеро было названо Хо Хоан Кием, на основе легенды, которая очень похожа историю о короле Артуре.

Во время борьба против китайских завоевателей, у короля Ле Тхай То был очень ценный меч. После 10 лет непрерывной борьбы, король, наконец, победил китайцев и установил независимость Вьетнама. Однажды, во время плавания на озере Люк Туи, появилась большая черепаха. Царь выхватил меч и указал на существо. Черепаха немедленно перехватила меч пастью и исчезла под водой. Царь оплакивал потерю ценного меча, потребовал, чтобы озеро осушили. И черепаха, и меч не были найдены. Царь понял, что боги одолжили ему меч, чтобы оттеснить врага, но теперь, когда Вьетнам является свободным, меч должен быть возвращен. Король Ле Тхай То назвал озеро Хо Хоан Кием, или Озеро возвращенного меча.

После правления короля Ле Чунг Хунг (XVI век), каждый король в династии Ле, и лорд Чинь внесли свой вклад в благоустройство озера. Лорд Трин Зянг построил храм Кхань Туй на острове Ньок на северной оконечности озера. Он также имел в распоряжении двоих человек, которые создали холмы, построенные через дорогу от святыни Ньок Сон.

В конце правления династии Ле, Кхань Туи был разрушен Чу Тхонгом. Филантроп по имени Тин Трай построили пагоду Ньок Сон. Ньок Сон была переименован в храм Нгок Сон во время правления Тхиеу Чи III (1843 год), потому что она больше не была буддистской святыней. Вместо Нгок Сон появляется святыня Ван Суонг, божества, отвечающего за литературу и различных испытаний, необходимых для получения титула мандарина. Это также святыня Чан Хунг Дао, национального героя, получившено многих побед в борьбе против монголов.

С тех пор Нгок Сон прошла через множество реконструкций, одной из которых стало добавление Тхап Бут (пагода-колокольня) на холме, который был когда-то называли Дао Тай. Три слова, начертанные на башне «Та Тхиен Тхань» или «письмо на голубом небе». Внутри ворот был добавлен бассейн, напоминающий форму в чернильницы. За этоим местом находится Мост Юк или «место, где поглощается солнечный свет». Мост ведет к Дак Нгует Лау или «башне лунного света» — святыни Ньок Сон. За воротами в храма, есть две стены, называемые банг Ронг и банг Хo (схватка дракона и тигра), где вписаны имена тех, кто прошел национальный экзамен.

На юго-западном конце озера Тап Руа. Ходят слухи, что король Ле Тхань Тонг ловил здесь рыбу. Лорд Чин также построил здания для размещения сопровождающих его лиц во время посещения озера.

IMG_4644Хо Тай – Западное озеро

Хо Тай является самым крупным из всех озер в Ханое. Озеро находится на северо-западной части города. Раньше озеро было притоком Красной реки, но позже, когда река изменила русло, озеро стало водоемое, рсасположенным к западу от реки. Есть много легенд, связанных с Западным Озером. Наиболее известной является легенда о золотом буйволе.

Как гласит история, жил знахарь, который был гигантского роста. Он был хорошо известен во Вьетнаме благодаря своей работе, и король часто обращался к нему для лечения королевской семьи.
Его слава дошла до Китая, куда он был приглашен для лечения короля. Он был успешным там, где другие потерпели неудачу, поэтому король собирался наградить его великим богатством. Он отказался от предложения золота, и только просил, чтобы король дал ему всю черную медь в царском хранилище. Царь согласился и великан отправился во Вьетнам с огромным количеством черной меди. Во Вьетнаме знахарь отлил гигантский колокол из черной меди. Он ударял в колокол, и звук раздавался на всем пути в Китай. В царском хранилище был золотой буйвол. Услышав звук колокола, буйвол пришел к жизни (потому что он думал, что его мать зовет его) и отправился на юг. Когда буйвол оказался в Ханое, буйвол вытоптал земли в районе Красной реки. На протяжении многих лет эта область заполнена водой и стала называться озером Хо Тай или Западным Озером.

Хо Тай всегда была местом отдыха королевских семей. Когда Ханой был еще столицей, цари династий Ли и Чен построили летние дома вдоль озера. В северной части озера есть несколько деревень, известных своими цветами и плодами своих плантаций. Наиболее известной является деревня Ньи Там, место рождения Ба Хуинь Тхань Кван, одной из известнейших поэтесс Вьетнама.

Сегодня многие из летних домов, построенных королями прошлых лет, теперь — святыни и храмы. Фу Тай Хо является одной из наиболее популярных святынь на берегу Хо Тай. В первый и пятнадцатый день лунного месяца, люди со всего Ханоя устремляются в храм, чтобы принести почести божествам. В эти дни, дороги заполнены людьми, одетыми в красочные наряды, люди идут по узкой дороге, ведущей к святыне. Фу Тай Хо также известен блюдом Бан Ок (суп с лапшой из улиток) и Бань Том (пирога их креветок), продающихся в придорожных лавках.

IMG_4601Ван Мью — Храм литературы

Первоначально построенный в 1070 году во время правления династии Ли, храм является святыней для Конфуция и его учеников, распространявших его учения. Шесть лет спустя, Куок Ту Зяи или школа для сыновей нации была создан для обучения принцев. Школа позже признал сыновей мандаринов и, наконец, простолюдинам было разрешено обучаться, но только после того, как они прошли строгий экзамен на региональном уровне. В 1484 году Ван Мью стала местом, где увековечены самые блестящие умы нации.

В 1484 году король Ле Тхань Тон приказал выгравировать имена всех тех, кто достиг докторских званий в национальном экзамене, на каменных стелах, воздвигнутых на спинах гигантских черепах. Всего, 2313 человек были удостоены звания тин си (доктор наук по-вьетнамски). Тем не менее, подробные записи велись только между 1442 и 1779 годами.

Согласно записям, там всего существовало 112 стел, из которых 82 сохранились до нашего времени. Каждая из них представляет один экзаменационных год. Название и место рождения студентов, которые были удостоены звания тиен си выгравированы на камне. Тиен си не был диплом об окончании королевского училища. Это был титул, присуждавшийся тем, кто успешно прошел 4 королевских экзамена. Scholars from all over Vietnam could participate only if they had passed the regional exam. Ученые со всего Вьетнама могли участвовать в нем при условии, что они прошли региональный экзамен.

Двор Мудрецов находится за пределами сада стел. Вход во двор ведет через Зай Тхань, или ворот большого успеха. Большой дом Обрядоначальника находится здесь. Именно здесь все новые доктора тиен си приходили почтить Конфуция. Король также пришел, чтобы воздать должное великому учителю в Зай Тхань Мон. Гравировка на деревянныой панели над алтарем гласит ‘Учитель десяти тысяч поколений’. Позади Великого Дома Церемоний находится статуя Конфуция в окружении четырех его ближайших учеников, Нян Ту, Ту Ту, Ту Тан и Мань-Ту (Мэн-цзы).

Куок Ту Зям, или школа для сынов нации, находится в последнем дворе. В то время, когда Ван Мью использовался в качестве школы, в этой части размещались учебные классы, жилых помещения и типография. Когда университет был перенесен в Хуэ, Куок Ту Зям был превращен в храм родителей Конфуция под названием Кхай Тхань.

IMG_4638Музей изящных искусств

Расположенный по адресц 66 ул. Нгуен Тхай Хок, музей начал прием посетителей 24 июня 1966 г. Один из наиболее ярких представителей всеобъемлющей экспозиции Вьетнама включает объекты архитектуры, скульптуры, рисунка и изобразительного искусства. В музее также содержатся предметы рукотворчества людей этнических меньшинств Вьетнама. Каменные топоры, каменные скульптуры, статуи и украшения, юбки и ремни народностей Мыонг, бронзовые кольца представителей этноса Тай Нгуен являются толькот малых примеров множества экспонатов.

Посетители могут насладиться произведениями искусства, начиная с каменного и бронзового веков. Каменные кольца, серьги и ожерелья являются свидетельством цивилизации 2000 до 3000 лет назаж. Бронзовые статуи, барабаны, и украшения приближают посетителей к той части истории, которая богата традициями и культурой.

puppetryМуа Рой Ныок – вьетнамские водные марионетки

Муа Рой Ныок или водные марионетки — это уникальное искусство, которое возникло в дельте Красной реки в десятом веке нашей эры. Фермеры в этом регионе разработали форму развлечения, используя то, что естественным средством они могут найти в своей среде. В древние времена, пруды и рисовые поля после сбора урожая были сценой для этих импровизированных шоу. Это искусство является уникальным для Северного Вьетнама, и только находит свой путь к мировой арене в последние годы в результате нормализованного отношения с Западом. Сегодня кукольный театр Тханлона является наиболее известным в Ханое. Он создает пародии на персонажей деревни и при этом тяготеет к вьетнамскому фольклору. Он рассказывает  изо дня в день о жителях в сельской местности во Вьетнаме и вьетнамских народных сказках, которые рассказываются дедушкой к своим внукам. Здесь повествуются истории урожая, рыбной ловли и праздников. Легенды и национальной истории также преподносятся через короткие сценки. Многие из рассказов, особенно о рутинной жизни, часто имеют юмористический поворот.

Обсуждение поста

Ваш комментарий будет первым! “Ханой”